1- O elefante é um camundongo construído segundo as edificações do Estado. (Robert Heinlein)
2- A forca é o mais desagradável dos instrumentos de corda. (Barão de Itararé)
3- Os homens mentiriam muito menos se as mulheres fizessem menos perguntas. ( Max Nunes)
4- Eu tenho dinheiro suficiente para o resto da minha vida, a não ser que eu compre alguma coisa. ( Jackie Manson )
5- Evitar as superstições é outra superstição. ( Francis Bacon)
6- Não se deve emprestar nem livros nem mulheres. Nunca devolvem os livros, as mulheres sempre. (Provérbio Português)
7-Você se conhece? Eu me conheci e saí correndo ( Goethe)
8-Os ingleses conquistaram o mundo porque não aguentavam mais a própria cozinha ( Citação Francesa)
9-Na verdade, não faz muito sentido pensar que músicas tenham data de nascimento e prazo de validade. Elas estão sempre dialogando com o momento presente. Às vezes mostrando suas rugas, às vezes desafiando o tempo, mas sempre na busca da emoção. (Humberto Gessinger)
10- Que código de leis é mais claro para o homem do que aquele que está gravado em seu coração? (Tolstoy)
sexta-feira, 25 de abril de 2008
A Internacionalização do Mundo
Durante debate em uma Universidade, nos Estados Unidos, fui questionado sobre o que pensava da internacionalização da Amazônia. O jovem americano introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um humanista e não de um brasileiro. Foi a primeira vez que um debatedor determinou a ótica humanista como o ponto de partida para uma resposta minha.
De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazônia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso.
Respondi que, como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazônia, podia imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a Humanidade.
Se a Amazônia, sob uma ótica humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço. Os ricos do mundo, no direito de queimar esse imenso patrimônio da Humanidade.
Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação.
Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar esse patrimônio cultural, como o patrimônio natural amazônico, seja manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês, decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado.
Durante o encontro em que recebi a pergunta, as Nações Unidas reuniam o Fórum do Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu disse que Nova York, como sede das Nações Unidas, deveria ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a Humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza especifica, sua história do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro.
Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maior do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil.
Nos seus debates, os atuais candidatos à presidência dos EUA têm defendido a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o pais onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda mais do que merece a Amazônia. Quando os dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como um patrimônio da Humanidade, eles não deixarão que elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram quando deveriam viver.
Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia seja nossa. Só nossa.
Cristovam Buarque
(*) Cristovam Buarque, 58, doutor em economia e professor do Departamento de Economia da UnB (Universidade de Brasília), foi governador do Distrito Federal pelo PT (1995-98). Autor, entre outras obras, de "A Segunda Abolição" (editora Paz e Terra).
O artigo foi publicado no Globo e no Correio Brasiliense, no final de 2000. O fato em si ocorreu em Setembro de 2000 em Nova York, durante o State of The World Forum.
De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazônia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso.
Respondi que, como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazônia, podia imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a Humanidade.
Se a Amazônia, sob uma ótica humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço. Os ricos do mundo, no direito de queimar esse imenso patrimônio da Humanidade.
Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação.
Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar esse patrimônio cultural, como o patrimônio natural amazônico, seja manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês, decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado.
Durante o encontro em que recebi a pergunta, as Nações Unidas reuniam o Fórum do Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu disse que Nova York, como sede das Nações Unidas, deveria ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a Humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza especifica, sua história do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro.
Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maior do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil.
Nos seus debates, os atuais candidatos à presidência dos EUA têm defendido a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o pais onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda mais do que merece a Amazônia. Quando os dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como um patrimônio da Humanidade, eles não deixarão que elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram quando deveriam viver.
Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia seja nossa. Só nossa.
Cristovam Buarque
(*) Cristovam Buarque, 58, doutor em economia e professor do Departamento de Economia da UnB (Universidade de Brasília), foi governador do Distrito Federal pelo PT (1995-98). Autor, entre outras obras, de "A Segunda Abolição" (editora Paz e Terra).
O artigo foi publicado no Globo e no Correio Brasiliense, no final de 2000. O fato em si ocorreu em Setembro de 2000 em Nova York, durante o State of The World Forum.
sábado, 8 de março de 2008
Secção Poema V
Além da Terra, além do Céu
Além da Terra, além do Céu,
no trampolim do sem-fim das estrelas,
no rastro dos astros,
na magnólia das nebulosas.
Além, muito além do sistema solar,
até onde alcançam o pensamento e o coração,
vamos!
vamos conjugar
o verbo fundamental essencial,
o verbo transcendente, acima das gramáticas
e do medo e da moeda e da política,
o verbo sempreamar,o verbo pluriamar,
razão de ser e de viver.
Autor: Carlos Drummond de Andrade
Além da Terra, além do Céu,
no trampolim do sem-fim das estrelas,
no rastro dos astros,
na magnólia das nebulosas.
Além, muito além do sistema solar,
até onde alcançam o pensamento e o coração,
vamos!
vamos conjugar
o verbo fundamental essencial,
o verbo transcendente, acima das gramáticas
e do medo e da moeda e da política,
o verbo sempreamar,o verbo pluriamar,
razão de ser e de viver.
Autor: Carlos Drummond de Andrade
O Homem e a Mulher
O Homem é a mais elevada das criaturas, a Mulher é o mais sublime dos ideais!
Deus fez para o Homem um trono, para a Mulher, um altar. O trono exalta, o altar santifica!
O Homem é o cérebro, a Mulher, o coração. O cérebro produz a luz; o coração, amor. A luz fecunda; o amor ressuscita!
O Homem é o gênio, a Mulher é o anjo... O gênio é imensurável; o anjo, indefinível!...
A aspiração do Homem é suprema glória; a aspiração da Mulher, a virtude suprema... A glória traduz grandeza, a virtude traduz divindade!...
O Homem tem a supremacia; a Mulher, a preferência... A supremacia representa a força, a preferência representa o direito!...
O Homem é forte pela razão; a mulher é invencível pela lágrima... A razão convence, a lágrima comove!...
O Homem é capaz de todos os heroísmos; a Mulher, de todos os martírios... O heroísmo enobrece; o martírio sublima!...
O Homem é o código; a Mulher, o evangelho... O código corrige; o evangelho aperfeiçoa!...
O Homem é o templo; a Mulher, um sacrário... Ante o templo, nos descobrimos; ante o sacrário, ajoelhamo-nos!...
O Homem pensa, a Mulher sonha... Pensar é ter cérebro; sonhar é ter na frente uma auréola!...
O Homem é um oceano; a mulher, um lago... O oceano tem a pérola que o embeleza, o lago tem a poesia que o deslumbra!...
O Homem é a águia que voa; a Mulher, o rouxinol que canta... Voar é dominar o espaço, cantar é conquistar a alma!...
O Homem tem um farol: a experiência; a Mulher tem uma estrela, a esperança... O farol guia, a esperança salva!...
Enfim, o Homem está colocado onde termina a Terra; a mulher, onde começa o Céu!...
(Victor Hugo)
Deus fez para o Homem um trono, para a Mulher, um altar. O trono exalta, o altar santifica!
O Homem é o cérebro, a Mulher, o coração. O cérebro produz a luz; o coração, amor. A luz fecunda; o amor ressuscita!
O Homem é o gênio, a Mulher é o anjo... O gênio é imensurável; o anjo, indefinível!...
A aspiração do Homem é suprema glória; a aspiração da Mulher, a virtude suprema... A glória traduz grandeza, a virtude traduz divindade!...
O Homem tem a supremacia; a Mulher, a preferência... A supremacia representa a força, a preferência representa o direito!...
O Homem é forte pela razão; a mulher é invencível pela lágrima... A razão convence, a lágrima comove!...
O Homem é capaz de todos os heroísmos; a Mulher, de todos os martírios... O heroísmo enobrece; o martírio sublima!...
O Homem é o código; a Mulher, o evangelho... O código corrige; o evangelho aperfeiçoa!...
O Homem é o templo; a Mulher, um sacrário... Ante o templo, nos descobrimos; ante o sacrário, ajoelhamo-nos!...
O Homem pensa, a Mulher sonha... Pensar é ter cérebro; sonhar é ter na frente uma auréola!...
O Homem é um oceano; a mulher, um lago... O oceano tem a pérola que o embeleza, o lago tem a poesia que o deslumbra!...
O Homem é a águia que voa; a Mulher, o rouxinol que canta... Voar é dominar o espaço, cantar é conquistar a alma!...
O Homem tem um farol: a experiência; a Mulher tem uma estrela, a esperança... O farol guia, a esperança salva!...
Enfim, o Homem está colocado onde termina a Terra; a mulher, onde começa o Céu!...
(Victor Hugo)
quinta-feira, 14 de fevereiro de 2008
" Os 3 últimos desejos de ALEXANDRE, O GRANDE "
Não sei se isso de fato faz parte da história, mas pelo menos serve como reflexão.
" Os 3 últimos desejos de ALEXANDRE, O GRANDE "
Quando à beira da morte, Alexandre convocou os seus generais e relatou seus 3 últimos desejos:
1 -) Que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos médicos da época;
2 -) Que fosse espalhado no caminho até seu túmulo os seus tesouros conquistados (prata, ouro, pedras preciosas...); e
3 -) Que suas duas mãos fossem deixadas balançando no ar, fora do caixão, à vista de todos.
Um dos seus generais, admirado com esses desejos insólitos, perguntou a Alexandre quais as razões. Alexandre explicou:
1 -) Quero que os mais iminentes médicos carreguem meu caixão para mostrar que eles NÃO têm poder de cura perante a morte;
2 -) Quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as pessoas possam ver que os bens materiais aqui conquistados, aqui permanecem;
3 -) Quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.
Pense nisso....
" Os 3 últimos desejos de ALEXANDRE, O GRANDE "
Quando à beira da morte, Alexandre convocou os seus generais e relatou seus 3 últimos desejos:
1 -) Que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos médicos da época;
2 -) Que fosse espalhado no caminho até seu túmulo os seus tesouros conquistados (prata, ouro, pedras preciosas...); e
3 -) Que suas duas mãos fossem deixadas balançando no ar, fora do caixão, à vista de todos.
Um dos seus generais, admirado com esses desejos insólitos, perguntou a Alexandre quais as razões. Alexandre explicou:
1 -) Quero que os mais iminentes médicos carreguem meu caixão para mostrar que eles NÃO têm poder de cura perante a morte;
2 -) Quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as pessoas possam ver que os bens materiais aqui conquistados, aqui permanecem;
3 -) Quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.
Pense nisso....
domingo, 10 de fevereiro de 2008
Frases e Pensamentos III
1-Bom de briga é aquele que cai fora (Adoniram Barbosa)
2-Não somos um país essencialmente corrupto. Somos mal auditados. (Stephen Kanitz)
3-Uma criança é um anjo cujas asas diminuem à medida que suas pernas crescem. (Provérbio Francês)
4-Quando os preços sobem é inflação: quando descem é promoção. (Juliano Bastide, pseudônimo de Joelmir Betting)
5- Se você for fazer alguma coisa errada, aproveite. (Provérbio iíndiche)
6-O mentiroso deve ter uma boa memória. (Quintiliano, séc. I a.C. )
7-Não confie em ninguém cuja mulher não gosta de você. (Antônio Carlos Magalhães)
8-Cinismo é uma maneira desagradável de dizer a verdade. (Lillian Hellman)
9-Sendo meu amigo não tem defeito. Sendo meu inimigo, senão tiver, eu invento. (Agamenon Magalhães)
10-Não transponha umbral algum, sem Deus. (provérbio russo)
2-Não somos um país essencialmente corrupto. Somos mal auditados. (Stephen Kanitz)
3-Uma criança é um anjo cujas asas diminuem à medida que suas pernas crescem. (Provérbio Francês)
4-Quando os preços sobem é inflação: quando descem é promoção. (Juliano Bastide, pseudônimo de Joelmir Betting)
5- Se você for fazer alguma coisa errada, aproveite. (Provérbio iíndiche)
6-O mentiroso deve ter uma boa memória. (Quintiliano, séc. I a.C. )
7-Não confie em ninguém cuja mulher não gosta de você. (Antônio Carlos Magalhães)
8-Cinismo é uma maneira desagradável de dizer a verdade. (Lillian Hellman)
9-Sendo meu amigo não tem defeito. Sendo meu inimigo, senão tiver, eu invento. (Agamenon Magalhães)
10-Não transponha umbral algum, sem Deus. (provérbio russo)
sábado, 17 de novembro de 2007
Os Evangelhos Apócrifos e a Bíblia
As origens
O vocábulo apócrifo, que significa escondido, ou secreto, aplica-se genericamente a uma série de livros surgidos no período entre o Antigo e o Novo Testamento.
Os livros apócrifos, cujo número varia de 11 a 16, chegaram até nós de certo modo unidos aos livros canônicos da Bíblia. Eles possuem uma história fora do comum.
As opiniões eclesiásticas através de várias épocas têm diferido quanto ao valor dessa literatura. Os judeus da dispersão no Egito revelam alta estima por esses escritos e os incluíram na tradução do Antigo Testamento para o grego, chamada Septuaginta,(segundo o escritor Aresteas, a tradução grega foi feita por 72 sábios, daí o seu nome Septuaginta, na cidade de Alexandria, a pedido de Demétrio Falario, bibliotecário do rei Ptolomeu Filadelfo, concluída aproximadamente em 250 a.C.) mas esses mesmos escritos foram eliminados do cânon hebraico pelos judeus da Palestina.
A Bíblia Católica conta com os livros de Macabeus 1 e 2, Tobias, Judite, Eclesiástico, Sabedoria e Baruc. A Igreja Católica Romana, no Concílio de Trento, 1546 d.C., considerou canônicos 11 desses livros, que aparecem nas edições católicas das Escrituras, ou seja antes do Concílio de Trento a Bíblia católica era igual à dos protestantes, existe uma tendência a dizer que os evangélicos retiraram livros da Bíblia, mas na verdade foi a Igreja Católica que adicionou tais livros.
O ponto de vista evangélico
Os evangélicos, ou protestantes, geralmente aceitam os apócrifos como possuindo material de valor literário e histórico, mas rejeitam a sua canonicidade. Por essa razão esses escritos têm sido eliminados das modernas edições evangélicas da Bíblia. Os argumentos são os seguintes:
1. Nunca foram citados por Jesus, e duvida-se que os apóstolos tenham feito alusão a eles.
2. A maioria dos primeiros pais da igreja os consideraram como não inspirados.
3. Não aparecem no cânon hebraico antigo.
4. Quando comparados aos canônicos, os livros apócrifos, por sua qualidade inferior, se revelam como indignos de ocupar um lugar nas Sagradas Escrituras.
O caráter dos livros
As autoridades divergem quanto à classificação desses livros. Por exemplo, a Epístola de Jeremias é com freqüência incorporada ao livro de Baruque, enquanto geralmente são omitidos o terceiro e o quarto livro dos Macabeus.
Históricos - 1 e 2 Macabeus e 1 Esdras
Tradicionais – Adições ao livro de Éster, Susana, a Canção dos Três Jovens, Bel e o Dragão, Judite e Tobias.
Proféticos - Baruque e a Oração de Manasses.
Apocalípticos – 2 Esdras e 4 Esdras na Vulgata Latina.
Instrutivos – Eclesiástico e Sabedoria de Salomão ( em estilo similar ao de Provérbios).
ESBOÇO CONDENSADO DA BÍBLIA –
Antigo Testamento
O Pentateuco 5 Livros: 1- Gênesis; 2- Êxodo; 3-Levítico; 4-Números; 5-Deuteronômio.
Livros Históricos 12: 1-Josué; 2-Juízes; 3-Rute; 4,5 –1º, 2º Samuel; 6,7- 1º, 2º Reis; 8,9- 1º, 2º Crônicas; 10-Esdras; 11-Neemias; 12-Ester. Livros Poéticos 5: 1-Jó; 2-Salmos;
3-Provérbios; 4-Eclesiastes; 5-O Concílio dos Cânticos.
Livros Proféticos 17;
Profetas Maiores 5: 1-Isaías; 2-Jeremias; 3-Lamentações; 4-Ezequiel; 5-Daniel.
Profetas Menores 12: 1-Oséias; 2-Joel; 3-Amós; 4-Obadias; 5-Jonas; 6-Miquéias; 7-Naum; 8-Habacuque; 9-Sofonias; 10-Ageu; 11-Zacarias; 12-Malaquias.
------- Novo testamento ------
Livros Biográficos 4: 1-Mateus; 2-Marcos; 3-Lucas; 4-João.
Livro Histórico 1: Atos dos Apóstolos.
Cartas Paulinas 13: 1-Romanos; 2- 1º Coríntios; 3- 2º Coríntios; 4- Gálatas; 5-Efésios; 6-Filipenses; 7-Colossenses; 8-1ºTessalonicenses; 9- 2º Tessalonicenses; 10- 1ºTimóteo; 11- 2º Timóteo; 12- Tito; 13-Filemom. Cartas Gerais 8: 1-Hebreus; 2-Tiago; 3- 1º Pedro; 4- 2º Pedro; 5- 1º João; 6- 2º João; 7- 3º João; 8- Judas.
Livro Profético 1: Apocalipse
Usar e conhecer a Bíblia não é difícil. Através do índice da Bíblia é possível aprender a ordem e a localização dos livros bíblicos. Os livros da Bíblia foram divididos em capítulos e versículos para pronta e fácil referência. As divisões em capítulos foram feitas no século 13, e um impressor francês do séc. 16 dividiu as Escrituras Gregas em versículos. Foi uma edição francesa de 1553 a primeira Bíblia completa enumerada com capítulos e versículos.
Quando os textos da Bíblia são citados, o primeiro número indica o capitulo e o seguinte o versículo. Por exemplo, a citação de Salmos 119: 25-30 significa o livro de Salmos, capitulo 119 versículos 25 ao 30. Com a prática ao procurar os textos citados, em pouco tempo você achará fácil localizá-los. Para conhecer melhor a Bíblia, a melhor maneira é lê-la. Se você ler de 3 a 5 capitulos por dia poderá terminar a leitura da Bíblia em um ano.
O vocábulo apócrifo, que significa escondido, ou secreto, aplica-se genericamente a uma série de livros surgidos no período entre o Antigo e o Novo Testamento.
Os livros apócrifos, cujo número varia de 11 a 16, chegaram até nós de certo modo unidos aos livros canônicos da Bíblia. Eles possuem uma história fora do comum.
As opiniões eclesiásticas através de várias épocas têm diferido quanto ao valor dessa literatura. Os judeus da dispersão no Egito revelam alta estima por esses escritos e os incluíram na tradução do Antigo Testamento para o grego, chamada Septuaginta,(segundo o escritor Aresteas, a tradução grega foi feita por 72 sábios, daí o seu nome Septuaginta, na cidade de Alexandria, a pedido de Demétrio Falario, bibliotecário do rei Ptolomeu Filadelfo, concluída aproximadamente em 250 a.C.) mas esses mesmos escritos foram eliminados do cânon hebraico pelos judeus da Palestina.
A Bíblia Católica conta com os livros de Macabeus 1 e 2, Tobias, Judite, Eclesiástico, Sabedoria e Baruc. A Igreja Católica Romana, no Concílio de Trento, 1546 d.C., considerou canônicos 11 desses livros, que aparecem nas edições católicas das Escrituras, ou seja antes do Concílio de Trento a Bíblia católica era igual à dos protestantes, existe uma tendência a dizer que os evangélicos retiraram livros da Bíblia, mas na verdade foi a Igreja Católica que adicionou tais livros.
O ponto de vista evangélico
Os evangélicos, ou protestantes, geralmente aceitam os apócrifos como possuindo material de valor literário e histórico, mas rejeitam a sua canonicidade. Por essa razão esses escritos têm sido eliminados das modernas edições evangélicas da Bíblia. Os argumentos são os seguintes:
1. Nunca foram citados por Jesus, e duvida-se que os apóstolos tenham feito alusão a eles.
2. A maioria dos primeiros pais da igreja os consideraram como não inspirados.
3. Não aparecem no cânon hebraico antigo.
4. Quando comparados aos canônicos, os livros apócrifos, por sua qualidade inferior, se revelam como indignos de ocupar um lugar nas Sagradas Escrituras.
O caráter dos livros
As autoridades divergem quanto à classificação desses livros. Por exemplo, a Epístola de Jeremias é com freqüência incorporada ao livro de Baruque, enquanto geralmente são omitidos o terceiro e o quarto livro dos Macabeus.
Históricos - 1 e 2 Macabeus e 1 Esdras
Tradicionais – Adições ao livro de Éster, Susana, a Canção dos Três Jovens, Bel e o Dragão, Judite e Tobias.
Proféticos - Baruque e a Oração de Manasses.
Apocalípticos – 2 Esdras e 4 Esdras na Vulgata Latina.
Instrutivos – Eclesiástico e Sabedoria de Salomão ( em estilo similar ao de Provérbios).
ESBOÇO CONDENSADO DA BÍBLIA –
Antigo Testamento
O Pentateuco 5 Livros: 1- Gênesis; 2- Êxodo; 3-Levítico; 4-Números; 5-Deuteronômio.
Livros Históricos 12: 1-Josué; 2-Juízes; 3-Rute; 4,5 –1º, 2º Samuel; 6,7- 1º, 2º Reis; 8,9- 1º, 2º Crônicas; 10-Esdras; 11-Neemias; 12-Ester. Livros Poéticos 5: 1-Jó; 2-Salmos;
3-Provérbios; 4-Eclesiastes; 5-O Concílio dos Cânticos.
Livros Proféticos 17;
Profetas Maiores 5: 1-Isaías; 2-Jeremias; 3-Lamentações; 4-Ezequiel; 5-Daniel.
Profetas Menores 12: 1-Oséias; 2-Joel; 3-Amós; 4-Obadias; 5-Jonas; 6-Miquéias; 7-Naum; 8-Habacuque; 9-Sofonias; 10-Ageu; 11-Zacarias; 12-Malaquias.
------- Novo testamento ------
Livros Biográficos 4: 1-Mateus; 2-Marcos; 3-Lucas; 4-João.
Livro Histórico 1: Atos dos Apóstolos.
Cartas Paulinas 13: 1-Romanos; 2- 1º Coríntios; 3- 2º Coríntios; 4- Gálatas; 5-Efésios; 6-Filipenses; 7-Colossenses; 8-1ºTessalonicenses; 9- 2º Tessalonicenses; 10- 1ºTimóteo; 11- 2º Timóteo; 12- Tito; 13-Filemom. Cartas Gerais 8: 1-Hebreus; 2-Tiago; 3- 1º Pedro; 4- 2º Pedro; 5- 1º João; 6- 2º João; 7- 3º João; 8- Judas.
Livro Profético 1: Apocalipse
Usar e conhecer a Bíblia não é difícil. Através do índice da Bíblia é possível aprender a ordem e a localização dos livros bíblicos. Os livros da Bíblia foram divididos em capítulos e versículos para pronta e fácil referência. As divisões em capítulos foram feitas no século 13, e um impressor francês do séc. 16 dividiu as Escrituras Gregas em versículos. Foi uma edição francesa de 1553 a primeira Bíblia completa enumerada com capítulos e versículos.
Quando os textos da Bíblia são citados, o primeiro número indica o capitulo e o seguinte o versículo. Por exemplo, a citação de Salmos 119: 25-30 significa o livro de Salmos, capitulo 119 versículos 25 ao 30. Com a prática ao procurar os textos citados, em pouco tempo você achará fácil localizá-los. Para conhecer melhor a Bíblia, a melhor maneira é lê-la. Se você ler de 3 a 5 capitulos por dia poderá terminar a leitura da Bíblia em um ano.
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